世间有句老话：“人有善念，天必佑之。”
的确如此。
护法神曾在佛菩萨面前立下誓言：守护正法，以及所有修持正法的人。
供护法，就是祈祷护法神护佑，一切世出世间的善心善行，都能顺利圆满；众生心中下至一丝善念，都能生根发芽。
藏历六月廿六
夏季供赞护法的传统缘起于一个殊胜的梦……
2007年3月21日（藏历二月初三），在上师希阿荣博堪布的梦境中，法王如意宝、阿里美珠空行母、门措上师三位圣者来到扎西持林，显现上很欢喜，并授记道：这里是一个修行的清净地，非常好。如果在马头金刚神山中的闭关房北面的山上埋藏一个宝瓶，将来会更加殊胜。在宝瓶安放后，这座山就叫扎西雍宫（意为吉祥福荣岗）。
同年8月，在遵照三位圣者的教言埋藏宝瓶的过程中，希阿荣博堪布发现，当天恰好是藏历六月二十六日——依循法王如意宝的传统供护法的日子。
从此，供赞护法的传统沿袭了下来。
护法，护的是什么？
《大般泥洹经卷》中，迦葉白佛：“云何护法？”
佛告迦葉：“其护法者，非为五戒，亦非习行贤者律仪。于恶世中不惜身命，执持利器防护法师、诸持戒者，是为护法。”
护法，又称护法神，他们有大能力施益于众生，具有非凡的神通，因为他们曾在诸佛菩萨面前发下誓愿，护持正法和修持正法之人。
因此，乃至心中生起一丝善念，都不要忘记祈请护法神加持，让这份善良增进不退，成为自他生命的滋养。
两种护法神
【业成护法神】
仍处于六道之中，亦称世间护法神。是被佛陀及后代高僧大德以不可思议的神通力和大悲心降顺，承诺护佑正法及修行人。
【智慧护法神】
是佛菩萨的真实化身，亦称出世间护法神，具足大悲和智慧。
供护法的对境是出世间的智慧护法神。而对业成护法神，我们也要怀有恭敬心，不应舍弃。
宁玛巴六大护法
自宗宁玛巴一般供养六大护法，他们是：格萨尔王护法神、一髻佛母护法神、RA赫拉护法神、单坚护法神、紫玛护法神和丹哲耶吾布美护法神，他们都是出世间的智慧护法神。
图l格萨尔王护法神
图l一髻佛母护法神
图lRA赫拉护法神
图l单坚护法神
图l紫玛护法神
图l丹哲耶吾布美护法神
为什么要供护法？
一切加持的赐予者是自己的根本上师，所有悉地的来源则是本尊，各种事业的根本就是空行和护法神，一切一切的根本是守持密乘的戒律。
望大家时时刻刻祈祷自己的根本上师，也应修持自己的本尊，念诵本尊的心咒。
尤其是承办一切事业，空行母很重要，遣除违缘方面则护法神很重要，所以对空行和护法最好经常供养一些整洁清净的供品，否则只是口头上念诵祈祷，就起不到什么作用。
对一切的根本——密乘的戒律也必须要守持清净，这样护法神也会如影随形般经常跟随保护自己。
——法王如意宝
佛法的修持和弘扬离不开护法神的大力护持。宁玛巴历代传承祖师都对供护法非常重视，法王如意宝也曾再再教诫弟子谨记护法神的恩德，不忘酬谢供养。
若以信心祈祷、供赞护法，则可遣除佛法弘扬的一切违缘，消除行者内外密的障碍，成办一切所愿。
在家如何供护法?
供护法的最佳时间？
按照传统，供护法的时间最好是傍晚。如果条件允许，最好把供护法作为每天的功课。
该以什么心态供护法？
供护法应该以三种发愿摄持:
#1 愿我相续中利他的菩提心早日成熟
#2 愿我见闻觉知的一切众生，皆获利益
#3 愿能遣除众生修行中的一切违缘
哪怕是为了遣除暂时的违缘、成办世间利益而供护法，也要提醒自己，究竟的目的是为了祈祷护法神遣除自他修道的障碍，赐予共同与不共的悉地，加持相续中早日生起菩提心，圆满如海般的普贤愿行，安住于无上甚深的金刚乘法道。
关于供品
对护法神要供养美酒、糖果，或者是食子，供品是越丰盛越好。对供品方面的要求，一是应该清净整洁，二是要准备某些油类的食品，比如当行者用糌粑作供养的时候，如果里面一点酥油都没有，那可能就不是太好。
假如我们念格萨尔王时，一点供品也没有，我觉得这就不行。连一点茶叶一点水果都没有，那么护法神就不一定很高兴。因此，在供护法神时应该准备一些供品，古人有"若人求天尊，天尊要食子"的说法。
有许多的比如八部、十八部的智慧护法神，本来他们都是智慧身，不会有什么分别念。但当时他们被降伏时，莲花生大士是这样给他们讲的："你们要帮助瑜伽士，瑜伽士也一定会对你们作供养、赞叹。"所以如果一点供品都没有，只是在口头念诵一下护法神的祈祷文就不一定能起到明显的作用。
——法王如意宝
供护法需要准备专用的护法杯，并准备一些洁净的食子和饮品。以恭敬心先把食子等去除包装安置在下面的护法盘上，然后边念诵供护法的仪轨边在盘子上面的护法杯里倒入饮品，同时观想饮品如甘露一般流下，加持下面护法盘上的食子。
供品应该满足三个条件：优质、洁净、美观
优质：
应尽自己的能力供养品质上乘的饮食。如果是自认为比较低劣的饮食，是不适宜用来供护法的。
洁净：
供品的成分要洁净，不能是脏的、坏掉的饮食。
供护法，既是为了表达对护法神的恭敬供养，也是为了舍弃贪执，所以应该把自己认为精美、洁净的食物拿来供养护法。
美观：
食品摆放在下层的护法盘上，要尽量美观，不能胡乱堆砌。
此外，供护法的饮食是不可以自己食用的。
念诵仪轨
供护法的仪轨根据个人时间和意乐有全、中、略之选，此外，不同的传承、教派，也有不同供护法的仪轨。
根据传统，有以下三种如理如法的念诵方式:
(以下仪轨均收录在次第花开App 助手-仪轨集)
【全套仪轨】
念诵三遍《金刚七句祈祷文》，然后进行祈祷、迎请，念诵传承上师祈祷文，之后念《四臂文殊修法仪轨》以及《供养护法仪轨会集》，最后以《愿海精髓》《生生世世摄受愿文》等来回向发愿。
【中长仪轨】
#1《金刚七句祈祷文》三遍
#2 《大狮格萨尔王祈祷供养仪轨》
① 仪轨前面的咒语（纳美萨瓦达塔嘎达 巴友波效摩康贝 萨瓦达康额嘎得萨帕阿纳额芒嘎嘎纳康梭哈），能够加持供品清净、广大并且能够满足诸位护法的所愿。
② 开始正行念诵，念到“醍醐甘露之供祈受用，精华如意食子祈受用……一切等性智供祈受用”这八句时，向护法杯里倒甘露，可以念几句倒一次，也可以念一句倒一次。
③ 反复念诵供养格萨尔王的偈颂：“杰，能满所愿战神大力士，三部莲师幻化大狮王，大宝降敌护法使者众，祈祷供养所愿任运成。”这四句偈颂可以念3遍、7遍、21遍，念的同时也可以供养饮品甘露。
#3《一髻佛母护法略修仪轨》
念诵一髻佛母、RA赫拉等五位护法神的供养偈颂。这是我们宁玛巴常供的护法，可以一边念诵一边向他们献上供品。
#4 抛洒食子
念到“何人仅于心中作忆念，能赐所欲殊胜诸悉地，祈祷圣众护法如意宝，我之所愿无余愿速成”四句偈时，可以把护法杯、护法盘端起来，拿到户外去抛洒。法器最好高过头顶或者和头顶等齐，避免我们呼出的浊气污染了供品。抛洒处最好是清净、无人的高处。
【简略仪轨】
念诵三遍《金刚七句祈祷文》，然后念诵六大护法供养祈祷文供养各3遍或7遍。
祈愿护法神加持我们：
内心不离正法，
脚下不离正道，
乃至一丝善心，
都生根发芽。