清朝余媪是昭月和尚的母亲。昭月和尚主持扬州高旻寺，把母亲接到寺院，安排了一间房让她住。

老太太最初来时，想家的心很切，和昭月和尚一说话就谈起家里的事，有许多牵挂。昭月和尚就给母亲讲苦、空、无常、无我，再劝母亲一心念佛求生西方，但老太太听后没什么改变。

昭月和尚认为这样不是办法，就躲开她不见面，老太太叫他也不过去。无奈之下，她只好勉强念佛。但念起来觉得枯燥无味，而且常常打妄想，苦于念佛不能相继。

过了三年，念佛稍微纯熟了，就生起了比较深的信心，又受了菩萨戒，早晚礼拜都很虔诚。这样昭月和尚才去见母亲，问她：“你还想家吗？”老太太说：“念佛好，不想家了。”

有一天老太太坐在庭院前，面朝佛塔唱着佛号。忽然间，见到光明一片和光中金色的世界，光明朗耀无有边际，墙壁、树木都没有了，一片广阔、空虚。老太太很欢喜，踊身往前走。倏忽之间，什么也看不到了。从此六根悄然，动静起居不生二念（即眼耳鼻舌身意很寂静，日常起居没有杂念）。

时间久了，她梦见自己进入一户人家，有一个女人即将生产。老太太一惊：“怎么到了这里？我是求生西方，入胎出胎太可怕了！”急忙走出来。这一惊就醒过来了（由此可以看出，她的正念已经串习得非常纯熟，关键时刻能够辨别）。

一天早上起来，她告诉昭月和尚：“我在世上的因缘快尽了，你给我集合僧众念佛，送我往生。”昭月和尚于是召集僧众念佛，她就这样面向西方坐着走了。这是乾隆二十七年的事。