从前，纽⻄⻰多依⽌他的上师华智仁波切修学佛法时，有⼀天晚上，华智仁波切仰卧地上安住在⼤圆满的境界当中，纽⻄⻰多侍奉⼀旁。过了⼀会⼉，上师问纽⻄⻰多：“你说你还不知道⼼的本性是吗？”纽⻄⻰多点点头。上师说：“孩⼦，过来，躺在这⾥。”于是纽⻄⻰多挨着上师躺下来。满天繁星啊，此刻就近在眼前，宁静的夜晚，只偶尔从远处传来⼏声⽝吠。上师问纽⻄⻰多：“你看⻅天上的星星吗？”“看⻅。”“你听到佐钦寺的狗叫声吗？”“听到。”“你听到我正在对你讲什么吗？”“听到。”“好极了，这就是，如此⽽已。”就在那⼀刻，纽⻄⻰多证悟了⼼的本性。

这个著名的有关证悟的故事，很多⼈都不陌⽣。听上去，华智仁波切所说的并没有什么特别，我们也都能看⻅星星，听⻅狗叫，难道这就是⼼性或觉性吗？有这样容易？

如果你也有华智仁波切这样真正具有⼤圆满境界的上师，如果你也像纽⻄⻰多⼀样精进依⽌上师⼗⼋年依教奉⾏，恐怕证悟真就这样容易呢。《⽂殊⼤圆满基道果⽆别发愿⽂》⾥不是说吗：“⾃⼼简易难信之秘密，愿以上师窍诀⼒⻅之。”简单到令⼈难以置信，但没有上师的应机点拨，没有上师的意传加持，明明⽩⽩在眼前的，我们就是不知道。

像有⻩疸病的⼈看⽩⾊的海螺，会把它⻅成⻩⾊的，⻩⾊本⽆，病者妄⻅；凡夫的⻅闻觉知也是这样，是虚妄的，不真实，把原本没有的⻅为有。然⽽，在这虚妄之中有不虚妄的在。这个不虚妄的是什么？同样是看⻅星星听⻅狗叫，纽⻄⻰多⻅到的，是这个不虚妄的。

更进⼀步说，如果我们把⼀块⽔晶拿近来看，会发现通彻⽆华的⽔晶⾥⾯原来藏着五彩斑斓。这五彩斑斓是⽔晶⾃带的，并⾮外在。觉性也是如此，有其⾃相光明，只是我们通常都把它误认为是⾃⼰的⻅闻觉知了。

《无畏的传承》