答

忏悔是否有意义，关键在于我们是否有忏前戒后的心。如果忏悔时只是走个过场，没有真正改过的心，那么忏悔的意义就不大，不可能清净业障。

忏悔法门，并不是要给众生一个更加肆无忌惮造恶业的“保障”，如果真有这种心态，确实辜负了佛法，太可惜了。

当然，即便发自内心忏前戒后，也不代表立即就能做到。否则，业力何以称之为“力”呢？业是一种惯性，它的形成并非一朝一夕的事，对治它，也不可能一蹴而就。这不仅需要坚持，也需要一些技巧。

修心，其实是一种练习，逆习惯而行，训练自心改变原来的运作模式。比如要改一个坏习惯，需要给自己一个周期；遇到对境时，有意识地提醒自己保持警觉；每天睡前去反观，做得好时给予鼓励，做得不好认真忏悔，发愿下一次要做好一些。天长日久，不可能没有改变。

就像寂天菩萨说的那样：“久习不成易，此事定非有”。水滴石穿，待日子久了再顽固的习惯也会被调整过来。

忏悔的技巧也非常重要。

不要一上来就设定一个完全达不到的目标，这样很容易沮丧，退失信心，久而久之也会对丧失对誓愿的殷重心。

比如，一个脾气非常暴躁的人，如果忏悔时一上来就发愿“从今以后再也不发脾气”，这样很容易“屡忏屡犯”，即便他不想，也实难做到，因为目标的设定出了问题。不如发愿“这一周之内不发脾气”或者“一个月内对某某人不发脾气”。每次都制定一个需要费一些功夫，但能够达到的目标，并一点点增加难度。这样的忏悔，实在而具体，也更容易见到成效。