什么是加持？
三宝的加持体现在减少内心的烦恼和执著，增上慈悲和智慧，在内不在外。
《大日经疏指心钞》云：“加持者，表如来大悲与众生信心。佛日之影现众生心水曰加，行者心水能感佛日名持。”“加”是加被，指诸佛圆满的智慧、慈悲、愿力平等观照、摄受一切众生，如同阳光普照。“持”是任持，是众生用心承接、受持这份圆满的智悲力功德，令自心的境界愈发接近诸佛菩萨，直至无二无别，如同平静清澈的水面能够圆满映现日轮一样。
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《现观庄严论释》云：“佛加持力者，即于所化众生相续中，令善根增长之方便。”加持是指诸佛圆满的智悲力功德不同程度地体现在众生心相续上，令众生善根增上，内心得到净化。
加持从哪来？
加持从佛法僧三宝而来。所谓“得到加持”是说通过修行改变自心，从而与三宝相应，使三宝的功德逐渐在自己的身心上体现出来。
具德善知识是三宝的总集，因而是一切加持的源头。
究竟而言，我们的心本具三宝的一切功德，通过得到外在三宝的加持，能够慢慢开显内在三宝的功德。从这个角度说，加持从自心而来。“迷时师度，悟了自度”说的正是这个道理。
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每个人的内心深处都有疗愈和觉醒的源泉。我们曾经历过多少痛苦、伤害，但现在回头看，那些伤痛都去哪里了？并没有人在我们的心上做一个手术，把那些伤痛拿掉，再把我们的心缝补好。是心本身的无限的自愈、开放能力，疗愈了伤痛，宽恕了仇怨，平复了激荡，澄清了疑惑。如果我们对自己内心的巨大潜力有所了解，就会相信其他人的内心深处同样有着这种力量。我们要努力帮助他们发现自己内心力量的源泉。
求加持是否自己不努力，把一切推到别人身上？
三宝的加持圆满周遍一切时空，但只有因缘具足的人才能得到。我们的向善、修行与祈祷就是在创造得到加持的条件，这份善心善行与佛菩萨的圆满悲心相应，因缘和合才能够得到加持。如同阳光虽遍洒大地，却只能照到打开窗的房间，门户紧闭的房间照样漆黑一片。
况且究竟而言，三宝的加持在哪里？归根结底是在我们的心里。祈祷三宝，其实是在学习从内心去找力量。
愿望落空，也是加持？
三宝的加持直接指向众生离苦得乐——暂时远离眼前的痛苦，或通过远离苦因而彻底远离一切痛苦，得到解脱大乐。因而离苦得乐有程度之分。
有时，加持会体现为脱离险境，转危为安。例如许多真实故事中记载，在危难之际至诚祈祷，立即化险为夷。
也有时，加持会体现为得偿所愿。例如在遭遇生活、家庭、事业等的不顺，或是有一些世间生活上的诉求时，通过祈祷和积资净障的力量扭转逆境，迎来转机，心愿得偿。
但加持不一定每次都以这种方式体现。因为因缘实在是因人、因事而异，每个人的信心、福德等也都不一样。
得到加持不意味着拥有了金钟罩，从此百毒不侵，一切困难苦厄都与我们绝缘。如果这样去理解加持，很容易退失对三宝的信心。生活中的沟沟坎坎填不完，把安乐幸福唯一系缚于万事顺心遂意，可想而知，我们该有多么脆弱，不堪一击，任何因缘微小的变化都足以击垮我们苦心经营的幸福。因此要想彻底离苦得乐，需要内心的转化。
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从长远看，不论通过何种形式表达对三宝的祈祷，如果我们的内心因此而持续地向良善的方向转化，对三宝的信心越来越大，对因果的正知正见愈发坚固，烦恼越来越少，空性的见解和菩提心不断增上，从而有更强的能力去面对、接纳生活的境遇，去帮助、保护自己和他人，那便是得到了护佑和加持，因为没有什么比这更能让一个人的内心坚韧、宽广，也没有什么比这更能保证我们更究竟地离苦得乐。
《透过佛法看世界》中讲到：“佛法为什么可贵？不仅是因为它能帮助你实现愿望，更是因为当你的愿望落空时，它能引导你放下失望、恐惧和执着，教你透过不圆满、不稳定的流转的现象，感受到喜悦清净。”
对于信心坚固、内心柔韧开放的人来说，无论所求是否实现，都不影响他得到加持。因为他会借此机会再一次加强对因果不虚的体认，或以此为缘起涌现忏悔的动力，或将其视为随缘消旧业和在逆境中学习随遇而安的宝贵机会，又或者由此而对其他众生的苦生起感同身受的悲悯……
佛菩萨的加持平等周遍，但真正领受到这份加持则需要能力。真正的修行人，得到加持的能力非常强大，他们健康有健康的快乐，病有病的快乐，顺利有顺利的快乐，逆境有逆境的快乐。无论怎样，都是养分。这是真正得到了加持。
怎样得到加持？
信心是最重要的条件
常常有人说：祈祷上师三宝了，可是没得到加持。其实，能否感应到上师三宝的加持，完全看我们自己的信心。佛菩萨的加持力也就是他们护佑众生的愿力，这种愿力极其强大，像西方极乐世界那样广大庄严的诸多清净刹土都完全是由佛菩萨的愿力而成就的，所以不要怀疑诸佛菩萨是否有护佑我们的力量，关键是我们自己心里是否真的相信并愿意接纳佛菩萨的加持。《心地观经离世间品》云：“如人无手，虽至宝山，终无所得，无信手者，虽遇三宝，无所得故。”人们祈祷上师三宝，往往仍旧心存疑虑，总是抱着试试看的心理，似乎想测验三宝的能力。这样做，能在多大程度上感应到加持力，很难说。就像电路一样，我们这边断了闸，有电也通不过来呀。如果真心信赖上师三宝的愿力，自己也诚心发愿的话，一定能得到加持。
祈祷
在信心摄持下祈祷，并念诵相关的修法仪轨，或自己最有信心的佛菩萨或善知识的祈祷文、心咒、名号等。诸佛菩萨的慈悲加持周遍时空，如同太阳，而祈祷好比是打开窗，让遍洒的阳光照进来。
行持善法
在信心基础上行持身语意的种种善法，例如持戒、顶礼、上供下施、诵经持咒等，是得到加持的重要条件。
不是因为佛菩萨偏袒恭敬供养者，而对其他人则不予理会。如前所述，佛菩萨平等大悲如阳光普照，但只有向阳的房间才温暖明亮，背阳的房间却晒不进太阳。我们努力修行，用佛法调伏烦恼习气，是积资净障的过程，障碍减轻，三业清净，才能更好地感应三宝加持。如《宝性论》云：“犹如清净琉璃地，映现天主身影像，如是众生净心地，亦现能仁身影像。”心净则佛现，正如水清月现，水浊月隐。同样道理，心净则加持现。
于一切境遇中串习正念
平时应该常常想：“无论苦乐好坏，我都一心一意皈依三宝。”经历顺境，当了知这是三宝的慈悲加持。佛在经中说，世间安乐、美好的一切，乃至烈日酷暑中的习习微风，自相续中生起的一刹那善念，都是佛的悲悯与加持。
经历逆境，当祈祷三宝加持自己有勇气、有耐心，怀着慈悲去面对困境，并且了知目前所经历的困境是自己往昔造作恶业感应的结果，因为三宝的加持，重罪轻罚，自己才能在有承受能力的今生此时感受果报，清净恶业。
总之不论顺境逆境，都不能忘记三宝的加持。
内容参考：
《前行笔记之耕耘心田》第一章 佛法修持的基础
《透过佛法看世界》辑一 透过佛法看世界
《新年五题》慈悲
《生命这出戏》第三章 生命的依怙
