◎扎西持林觉沃佛殿供奉的觉沃佛
佛陀初转法轮月，可以说是一年四季中最殊胜的一个月。藏历六月四日是本师释迦牟尼佛示现成道，第一次转法轮的日子，非常非常殊胜。大家一定不要浪费时间，尽量在佛像前供灯、供水、供花，念诵《释迦佛修法仪轨》《十六罗汉礼供文》，并以《普贤行愿品》摄持认真发愿回向。
——希阿荣博堪布
7月24日是藏历六月初四，是佛陀在鹿野苑初转法轮，为五比丘宣讲四圣谛的纪念日。殊胜的日子中，怀着对本师释迦牟尼佛的无尽感恩，在线念诵《释迦佛修法仪轨》《十六罗汉礼供文》（后附视频和长图），并以此功德回向佛法广弘，善知识长久住世，一切众生早日证得与释尊无二无别的果位。
六月汇集了许多殊胜日，藏历六月初十是莲师圣诞日、六月十五是佛陀显现入母胎的吉祥日。
殊胜的日子更易唤起佛弟子心中的虔敬和感恩。如果能安住在这种清净善念中，尽己所能地诵经、祈祷、礼拜、发愿，殊胜日便真正成为了积累资粮的方便。为了一切众生的解脱而集资净障，这也是对佛陀最好的报恩和供养。
◎希阿荣博堪布
【 时 间 】
7月24日
上午座：9：00-11：00
下午座：14：00-16：00
【 方 式 】
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◎ 堪布唱诵：释迦佛修法仪轨
◎ 十六罗汉礼供文
佛陀初转法轮宣讲了苦、集、灭、道四谛。
苦，是说我们的一切经历都不离痛苦的本质。
集，痛苦的成因。
灭，痛苦是可以止息的。
道，止息痛苦的方法。
实际上这就是解释了什么是轮回、轮回是怎么来的、是否有可能结束轮回（即解脱）以及如何解脱。
虽然在四谛中，集是因，苦是果，道是因，灭是果，但佛陀在宣讲这两对因果时，却是倒过来先讲果再讲因，这是因为在实际修行中，是按苦、集、灭、道的顺序，而不是按因果的顺序来修的。
◎希阿荣博堪布2013年在普陀山
你先要认识到六道轮回中所有生命的生存状态都具有苦的特质，这个“苦”不仅包括粗大剧烈的痛苦、伤害，也包括细微的不适、不如意等等。
当你对苦的深度和广度有了正确认识，远离痛苦就成为一股强烈的意愿，它让你迫切地想知道到底是什么原因造成了这生命中无所不在的缺憾——苦。
只有在你真正明白苦的成因后，才会知道原来苦是有可能终结的。于是，你通过各种途径远离痛苦、趣向安乐。
修行中很多旨在去除痛苦根源的方法本身看上去也很苦，所以如果没有巨大的信心，相信只要去除根源痛苦就会消失，如果没有冷静理性的分析判断支持这种信心，我们恐怕很难在寻求解脱的道路上坚持下去。这也就是佛陀为什么要先讲灭再讲道的原因。
——《前行笔记之耕耘心田》
善 逝 如 来 汝 之 身
眷 属 寿 命 与 刹 土
殊 胜 妙 相 等 功 德
唯 愿 我 等 成 如 是
