“皈依是修行的开始，是修行的过程，也是修行的结果。”正式皈依之后，我们才进入佛门，成为一名佛弟子。有很多人虽然对佛教的慈悲和智慧等非常向往，却不敢皈依。一些人认为皈依就是出家，或者认为皈依后会像出家人一样什么都不能做，而不敢皈依；也有些人认为我只要做到心中有佛就行，没有必要走一个皈依的形式。到底什么是皈依，我可以皈依吗？皈依对我有什么好处？今天我们就来简单了解一下，希望更多人遣除疑惑，通过皈依让人生从光明走向光明。

1、皈依的含义

皈依二字，皈是回归、还原之义，依是依靠、依止的意思。佛教的皈依指皈依佛、法、僧三宝。无始以来，我们妄想攀缘，逐念流转，苦海浮沉，无处依止，无处归宁，如今皈依三宝，即是以三宝为依怙、归向，在三宝的庇护下远离贫乏、忧惧、苦难及三界一切痴迷。

2、我有资格皈依吗

皈依不是出家，释迦牟尼佛制定的皈依戒是为了让凡夫人能够进入佛门，开始走上解脱的道路。守持皈依戒很容易，真心寻求解脱的人应该都能做到。对上师三宝生起不退的信心，任何情况下都不舍弃上师三宝，具有这样的信心，就可以皈依。 

3、谁是我们的皈依处

（1）佛宝

皈依佛是将本师释迦牟尼佛以及与释迦佛一样证得无上正等觉的十方三世诸佛，如阿弥陀佛、药师佛等作为自己修行路上的唯一导师，除佛陀以外不寻求和皈依其他任何导师。

（2）法宝

释迦牟尼佛传承下来的所有教法都是法宝，大乘、小乘，密宗、显宗，全部是我们皈依的对境。佛陀为了度化不同根基的众生，传下八万四千法门。皈依法是将这八万四千法门全部作为自己寻求最究竟的安乐的方法和道路，除此以外不寻求其他的方法和道路。

（3）僧宝

皈依僧是指将释迦牟尼佛教法下的僧伽作为自己修行路上的道友，除此以外不寻求其他的道友。按小乘佛法，四名以上的出家人可以称作僧宝和僧团；按大乘佛法，只要现证空性,无论显现是在家人还是出家人，一位就可以称作僧宝，是我们皈依的对境。

4、皈依对我们有什么利益呢

皈依三宝后，只要不破皈依戒，即使今生也许没能精进修持，下一世也肯定不会堕入地狱、恶鬼、旁生这三恶道，这得益于三宝的加持。

皈依的功德利益不可思议。真诚地皈依三宝，今生可遣除一切损恼，后世将解脱轮回的痛苦，获得圆满觉悟。《无垢经》云 ：“皈依之福德，若其具色相，遍满虚空界，彼将胜虚空。”

5、关于皈依的一些常见问题

问题一：心中有佛就行，不一定非得走皈依的形式？ 

答：“心中有佛”很好，这肯定是往昔与佛法结过缘、积累了很多善业的显现。但仅仅是心中有佛，还不能算作是真正的佛弟子。 

皈依的仪式，对于一个刚刚进入佛门的人来讲是无法省略的，大家可以想一想，当我们怀着一颗虔诚的心，来到上师面前，平生第一次向庄严的佛像顶礼供养，然后双手合十，一面跟着上师念诵皈依的仪轨，一面心中发愿自此以后生生世世皈依上师、皈依佛、皈依法、皈依僧的时候，我们的心在此时肯定会发生很大的转变。而如果没有皈依，你还不能算是一个真正的佛教徒，得不到皈依的戒体。

问题二：皈依后还没有领到皈依证，算皈依了吗？一定要有皈依证吗？

答：是不是皈依了，要看有没有得到皈依戒，不在于是否有皈依证，然而也不能因此就彻底否定皈依证存在的意义。对一些居士来说，小心珍藏的皈依证寄托着他们很多的情感，其中有对三宝的信心，有对自己的鞭策和鼓励，有精勤持戒的提醒，或许还有某段岁月的记忆。这样一张皈依证对于他们就不仅仅是一种形式或是向人炫耀的资本。

此外，皈依证上一般都印有佛像、经文，纵然它没有别的作用和意义，仅凭上面的佛像、经文等，就该是佛弟子恭敬顶礼的对境。

所以，我们看问题不要走极端，要么认为皈依证必不可少，要么认为皈依证一无是处。其实，皈依证有也好，没有也好，只要受了皈依戒，就是三宝弟子了。

问题三：为什么觉得祛病消灾，求神有时比拜佛更灵验呢？

答：我想这是心诚不诚的问题。诚心求神，能感应神的护佑；诚心求佛，能感应佛的护佑，而佛的护佑加持更持久、圆满。比如从成都去北京，开车去的话，出门就上车，又快又方便，如果是坐飞机去，还要先去机场等飞机，但总体来看，坐车和坐飞机，哪个更快、更方便、更不辛苦呢？当然是坐飞机。如果最终的目的地不是北京而是大洋彼岸的话，那么仅仅坐车根本就到不了，而坐飞机能到。皈依三宝使我们获得世间暂时的安乐和出世间究竟的安乐，无论是为世间之事还是为求解脱，我们一心皈依、祈祷三宝都能得偿所愿。

要解脱轮回，只能皈依佛，修学佛教授的法，依止僧团和登地以上的菩萨，而要成办世间的事情，可以请求具有相应能力的神灵给予帮助，但终究不如直接祈祷佛菩萨妥当、有效。观音菩萨三十二应遍尘刹，千处祈求千处现。

注：本文根据希阿荣博堪布相关开示编辑整理。

素材来源：

《生命这出戏》第三章 生命的依怙

《次第花开》第二部 佛门 第一章 入佛门

《寂静之道》第二部 修行纲要 皈依