◎ 迎请麦彭仁波切
早在一千多年前，莲花生大士就曾授记麦彭仁波切将成为“弘扬大圆满的太阳”。雪域藏地诸教派，共称全知麦彭仁波切是文殊菩萨化身。法王如意宝曾说：“凡是我的传承弟子，乃至得到点滴之成就，如于三宝生起刹那信心，皆来自于传承上师麦彭尊者的加持与恩赐。”
1912年的今天，藏历萨嘎月二十九，宁玛巴大圆满祖师全知麦彭仁波切示现圆寂。108年过去了，世事在时间长河中天翻地覆变迁不止，信心与祈祷却绵绵密密，加持与护佑也从未停歇。
法王如意宝撰著的《麦彭仁波切略传》中，记载了全知麦彭仁波切行持弘法利生事业时的种种自在无碍示现，以下为几则片段摘录：
（麦彭仁波切）七岁时所造的《定解宝灯论》，将显密教法的所有密意通过“阿RA巴杂纳德”之智慧而显现出来。因当时年岁太小，还无法亲笔将之书写下来，于是就由一位名为仁钦衮波的上师替他记录、缮写，而他则边玩耍边口述此论内容。
《定解宝灯论》写成后，终于成为了一部远离六过失、具备三功德的无与伦比之殊胜论典。即使到了今天，此论名声依然如日中天，成为三界中无上法宝。
在寂拥寺时，他更是仅用三天时间就将《甘珠尔》（由译成藏文的佛说三藏四续经典汇编而成的一部丛书，全书有一百零四或一百零八函）熟记于心、背诵如流。
当他在扎嘉寺中为僧众传授《甘珠尔》时，根本不需看书即可完整背诵。有四人在旁边轮流校对，每当碰到翻译不妥之处，他总能一一指出，众人皆觉稀有难睹，于是他作为智者之美名也就传扬世界。
◎ 扎西持林供奉的麦彭仁波切唐卡
他自己曾亲口说过：“我只在华智仁波切前听闻过七天的《入菩萨行论》讲授，除此之外，在别人那里就只是听闻过显密经论的传承而已，从未有过完整、详细、全面的闻思机会。”如是通达一切显密诸法，这充分说明无数劫前，在恒河沙数如来前他早已将教法通盘掌握，自然不必再苦行修学。
当其无论造大论典或小论典时，文殊菩萨像都从心间放射加持之光，再融入尊者心间，打开他智慧宝藏，所以他才能在极短时日内以幻化般的速度将论典顺利造出。
麦彭仁波切曾说：
“我所造之论典均为智慧伏藏所显发，凡文殊菩萨未开许者，连一四句偈都未曾写过。任何人若能传讲、听闻、修持，其所获之加持力则特别殊胜，并超胜其它法门，且迅疾就能降临；不类某些法门那样传承遥远，加持缓慢。尤其是在七世以内，我所传留之法要，其加持力定会代代增上、日渐强大。现今我将所有法要一并交予格萨尔护法神守护，一切修持此等法门者，风马吉利及福德定会增上，种种违缘与魔众均无有任何乘虚而入之机缘。”
他曾以游方僧的身份到过德格一带，当时有强盗已着魔王波旬之魔业，他们竟向尊者射出支支利箭。结果所有利箭到他眼前时全变为造型精美、做工精湛之文殊菩萨圣像，他本人则毫发无损；着魔者又以石块、棍棒近身欲施以攻击，但他们怎能料到“麦彭”二字本来就是不败之意。
而且当尊者自己说道“不论依靠教证、理证，还是石头、棍棒，都无法将我打倒，我乃常胜不败者！”时，那如雷音声，再加他所示现之神变，最终令这帮强盗抱头鼠窜。
蒋阳钦哲旺波仁波切曾这样说过：“现量证悟弥勒之密意，如同文珠通达一切法，超胜十方法称师无别，愿其美名能传遍世界。”他在这里所礼赞的就是全知麦彭仁波切，他赞叹并祝愿尊者成为一切佛法之教主。而贡智永登嘉措则说：“麦彭仁波切是密集金刚之化身，密集金刚将身密部修法全部交给了他。”
◎ 文殊菩萨唐卡
类似这样的成千上万的大智者都共同承认：尊者是与文殊菩萨无二无别之化身，很早就肩负起弘扬释迦牟尼佛教法之重任。他自己于圆寂前亦亲自在遗书中写道：
“我本为大菩萨，为摧毁五浊兴盛之恶世众生烦恼而特意示现人间，凡与我结缘者都可获得与文殊菩萨无二无别之成就。”
从前，麦彭仁波切身体不好，他的侍者沃莎为上师的健康着想，时常把前来拜见的信众挡在门外。有时仁波切趁沃莎不在偷偷会见客人，一边往外看一边说：“我们得快一点，千万别让沃莎看见，不然，他要对我们不高兴了。”
显现上沃莎对上师很严厉，作为弟子和侍者，似乎不应该这样做，但他对上师的关爱是那样真切强烈，以至于顾不上过多地注意自己的言行表现。这一点，上师当然明白。
麦彭仁波切在圆寂前，来到沃莎的小屋里特意向这位忠心耿耿跟随他几十年的弟子道别，问他是否还有修行上的疑问，并且说：“我乃文殊菩萨的化身，以愿力来此世间，非像一般凡夫因业力而来。末法时期众生狡诈多疑，故我以前从未透露过自己的来历。现在我就要离开这个世界，怕你伤心才以实相告。眼前的分离是暂时的，以后你也会去香巴拉刹土与我相聚，我们永不分离。
今生师徒一场，凡我有的功德，你都有。你在我身边所做的一切，哪怕是走路，都是未来成佛的因。”
——《次第花开·上师和弟子》
据《麦彭仁波切略传》记载：在麦彭仁波切圆寂后的一百余天后，沃莎侍者再次目睹尊者现身眼前，他向沃莎宣说了金刚乘心滴教言之精华窍诀，并将之形之于三十多页的文字交与他。此份教言精萃如今依然被有缘众生广为行持。
同样是在麦彭仁波切圆寂数十年后，有位华木钦则收到了尊者令其遣除沃莎侍者寿障的信息，同时也亲睹了他白色虹身金刚报身相。
沃巴活佛多昂丹碧尼玛等高僧大德，作为麦彭仁波切的传承弟子，在他圆寂后均亲见过他的尊颜，且聆听过教言，并获尊者之无上智慧。
◎ 法王如意宝晋美彭措手捧自己供奉的麦彭仁波切圣像
还有一个类似的公案我们非常熟悉，就是法王如意宝与麦彭仁波切之间穿越时空的心灵沟通。
法王出生前，麦彭仁波切就已经示现圆寂了，但法王对这位前辈有着坚定的信心，十几岁时在圆满念诵麦彭仁波切所著《直指心性》一万遍和麦彭仁波切祈祷文一百万遍后，证悟了无上大圆满。
所以上师与弟子之间关键的是心灵相契。无伪的信心可以穿越时间空间，而成就者的加持原本就无所不在。
——《次第花开·信心》
藏历四月二十九日，尊者以大圆满心性休息姿势示现涅槃，当日空中出现红光等光幕，东方虚空传来嘹亮动听的声音。
举行荼毗大典时，麦彭仁波切之心、眼、舌聚于一处，且化成精美佛像；火化后遗留下无数芥子般大小之舍利，遍满其平日所居屋舍内外；现场横空现出五色彩虹般绚烂、美妙之光，横、竖、圆、文字相等无数千姿百态之光芒遍满大片虚空；并且，他为有缘者夏热等人留下五种金刚舍利，内中一舍利在具信心者悉心供养后，竟生出数十颗舍利……
就像麦彭仁波切在圆寂前亲口说的那样：“在虚空未尽之前，我将以不断、恒常、周遍、任运之方式精进行持利众事业。”
菩萨永远不会舍离他的誓言，因为他的悲心一刹那都不会离开众生。如同那些对麦彭仁波切具足信心的善知识所示现的那样，只要信心与祈祷不断，加持与护佑就不会停止。
觉空文殊童子加持力
密意界中获证八辩才
教证法藏海洋尊胜主
至诚祈祷麦彭那迦尊
