“设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉，唯除五逆，诽谤正法。”

“诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转。唯除五逆，诽谤正法。” 

——《无量寿经》

至心相信、向往极乐世界，这样的话，哪怕只十念，乃至只一念，也能够往生，但前提条件是不犯五无间罪、谤法罪。

谤法的业障很重。社会上有的人很容易在有意无意间就诽谤正法，如果造下这样的恶业，不至心忏悔的话，来世得人身都是很难的。

 ➊  什么是谤法？

佛在《遍摄一切研磨经》中告诉文殊菩萨，诽谤正法的业障极其细微，如果对如来所说圣语，对一类起善妙想，对另一类起恶劣想，这就是谤法。 

显宗和密宗都是本师释迦牟尼佛亲自传承下来的清净教法，没有什么分别。显宗弟子诽谤密法，密宗弟子诽谤显宗的教法，都是谤法。

教派之间相互诽谤是谤法；大乘小乘之间有分别念诽谤的，是谤法；觉得有的法好，有的不好，是谤法；藏地八个教派，白教说黄教的法不好，花教说红教的不好，这都是谤法。 

 ➋  平等皈依三宝，不要有取舍 

佛经中没有说过，除持名念佛外修其他法门的佛弟子不能往生极乐世界。每个人学佛的因缘不同，无论是专修一个法还是修不同法，都不要忘记自己是皈依三宝的弟子。三宝是什么？佛宝、法宝、僧宝。

断、证究竟为佛宝。佛的功德以法、报、化三身来展现。自性光明是法身。释迦牟尼佛以及在其他世界转法轮的佛是殊胜化身和报身，是佛的悲心、愿力与所化有情的福德力共同作用而起现的。皈依佛即是皈依自性、皈依释迦牟尼佛及十方三世一切诸佛。法宝指断除障碍、证得智慧的方便，具体体现在释迦牟尼佛教下的八万四千法门。僧宝指具足智慧和解脱两种功德，具体体现是在不同程度上断除了烦恼障、所知障和习气障的修行者。

在皈依之初，我们都曾发下誓言，皈依佛宝、法宝、僧宝。从此直至证取无上正等正觉，我们也都将在修行中实践三皈依的诺言。若依自己变化不定的情绪和低劣的分别心对三宝妄加评断取舍，则很可能背离皈依的誓言。 

 ➌  不要误解了“一向专修” 

你可以赞叹某个法门殊胜，劝别人来学这个法门，但不能说别的法门不殊胜，劝人家不要去学。

比如说，净土法门殊胜，我们可以劝大家修净土法门、发愿往生极乐世界，但是这样做的同时，不能说别的法门不好不可以学，或者说只能念佛号不可以做别的，比如闻思、持咒、坐禅，等等。

释迦牟尼佛为什么要开示八万四千法门？因为众生的根机不同。如果所有的众生用同一个法门就都可以度化，那么释迦牟尼佛以佛的智慧和神通，不可能不知道也不可能做不到。但是佛陀讲法四十九年，几百场法会，三转法轮，为的就是应材施教，随机度化，尽可能为根机、习性、偏好不同的众生提供解脱的方便。

诸佛菩萨、大善知识劝我们一向专修、一向专念，是为了让我们集中有限的时间、精力和智力，一门深入，修行才更得力，不是要我们生出排斥、贬损其他法门的心。

学佛人会根据自己的因缘，修学不同的法门，无论修哪个法门，都是释迦牟尼佛的弟子，相互之间不能诽谤，更不能彼此轻视。

 ➍  诽谤高僧大德同样是诽谤佛法 

佛法是诸佛与圣者们为利益众生宣说的教理，诽谤佛法，也就诽谤了佛陀与僧众；而佛法的教证二法，高僧大德们自身内证的是证法，为众生宣说的是教法，因此诽谤高僧大德同样是诽谤佛法。

所有的成就者都是一个佛的化身，诽谤这些上师就和诽谤佛一样。宗喀巴大师是阿底峡尊者的化身，阿底峡尊者是莲花生大士的化身，莲花生大士是释迦牟尼佛的化身，贤劫千佛其实也是相同的化身。

教派不同，上师是一样的。莲师的传记中写了，“将来我的身化身叫根嘎加参（萨迦派），他会恢复这些经堂，弘扬密法”。法王如意宝也说过他是萨迦班智达的化身，这一世主要弘扬宁玛巴的法。法王如意宝常常叮嘱我们：“你们千万不要认为法门有差别，说大德们不懂， 一定不要诽谤。”

大德们阐述的法义有时不一致，这是根据说法的场合、众生根基不同，为利益众生显现的方便法。即使是释迦牟尼佛亲口所说的教法，也有了义和不了义之分。 

 ➎  譬如食蜜，中边皆甜 

《四十二章经》云 ：“学佛道者，佛所言说，皆应信顺，譬如食蜜，中边皆甜，吾经亦尔。”佛陀的教言，结集成不同经典，经由不同路线传播到各地，虽然方法、表述不同，语言文字不尽相同，但都是释迦牟尼佛教下的教法、证法，或直接或间接地开示着解脱之道，法法都不可思议、不相矛盾，皆当信顺。

汉传佛教中有的经文是从印度翻译过来的，有的是从藏文翻译过来的；藏传佛教中也有些是从印度翻译过来，有些是从汉传翻译过来的，翻译的途径不同而已。

藏传、汉传、南传，都是释迦牟尼佛所传承的清净教法，从究竟的意义上来说，一点没有分别。真正理解佛法的人，不会轻视任何一个教派、任何一种法门。过去的大德们对所有的教派没有一点点分别念，他们知道都是一样的，就像一块糖从哪边吃都一样的甜，修哪个法都可以成佛。

不仅对自己有缘修学的法门要视若珍宝，对自己没有修学的法门，也要爱护恭敬。佛法何其珍贵！历经一次又一次佛难，流传至今何其不易！我们作为佛弟子要爱惜、护持，怎能忍心再去诋毁打击？

注：本文根据希阿荣博堪布相关开示编辑整理。

素材来源：

《生命这出戏》第四章 同生极乐国

《寂静之道》第二部 修行纲要-往生西方